Thursday, December 25, 2014

قبر کو مس کرنے اور چومنے میں کوئی مسئلہ نہیں: احمد بن حنبل



السلام علیکم 

صحیح بخاری کے مشہور شارح، بدر الدین عینی، اپنی کتاب عمدۃ القاری شرح صحیح بخاری، جلد ۱۴، صفحہ ۴۷۱؛ میں رقمطراز ہیں


وقال أيضا وأما تقبيل الأماكن الشريفة على قصد التبرك وكذلك تقبيل أيدي الصالحين وأرجلهم فهو حسن محمود باعتبار القصد والنية وقد سأل أبو هريرة الحسن رضي الله تعالى عنه أن يكشف له المكان الذي قبله رسول الله وهو سرته فقبله تبركا بآثاره وذريته وقد كان ثابت البناني لا يدع يد أنس رضي الله تعالى عنه حتى يقبلها ويقول يد مست يد رسول الله وقال أيضا وأخبرني الحافظ أبو سعيد ابن العلائي قال رأيت في كلام أحمد بن حنبل في جزء قديم عليه خط ابن ناصر وغيره من الحفاظ أن الإمام أحمد سئل عن تقبيل قبر النبي وتقبيل منبره فقال لا بأس بذلك قال فأريناه للشيخ تقي الدين بن تيمية فصار يتعجب من ذلك ويقول عجبت أحمد عندي جليل يقوله هذا كلامه أو معنى كلامه وقال وأي عجب في ذلك وقد روينا عن الإمام أحمد أنه غسل قميصا للشافعي وشرب الماء الذي غسله به

Thursday, December 18, 2014

نبی پاک کے بعد لوگوں کا مولا علی کے لیے کدورتیں ظاہر کرنا




السلام علیکم



ابن حجر اپنی کتاب، المطالب العالیہ، جلد ۱٦، صفحہ ۱۰۱؛ پر ایک حدیث درج کرتے ہیں




3933 -[1] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حدثنا الْقَوَارِيرِيُّ، ثنا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ عَمِيرَةَ أَبُو قُتَيْبَةَ الْقَيْسِيُّ، حَدَّثَنِي مَيْمُونٌ [الْكُرْدِيُّ] أَبُو بَصِيرٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ الله عَنْه قَالَ: ” بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آخِذٌ بِيَدِي وَنَحْنُ نَمْشِي فِي بَعْضِ سِكَكِ الْمَدِينَةِ إِذْ أَتَيْنَا عَلَى حَدِيقَةٍ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَحْسَنُهَا مِنْ حَدِيقَةٍ! قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لَكَ فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْهَا ” حَتَّى مَرَرْنَا بِسَبْعِ حَدَائِقَ، كُلُّ ذَلِكَ أَقُولُ: مَا أَحْسَنُهَا! وَيَقُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” لَكَ فِي الْجَنَّةُ أَحْسَنُ مِنْهَا “، فَلَمَّا خَلَا لِي الطَّرِيقُ اعْتَنَقَنِي ثُمَّ أَجْهَشَ بَاكِيًا قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: مَا يُبْكِيكَ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” ضَغَائِنُ فِي صُدُورِ أَقْوَامٍ لَا يُبْدُونَهَا إِلَّا مِنْ بَعْدِي “. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِي؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ” فِي سَلَامَةٍ مِنْ دِينِكَ


Wednesday, December 17, 2014

کعب الاحبار کی بات، نبی پاک کی حدیث بن گئی؟؟




السلام علیکم 


ابن کثیر اپنی تفسیر، جلد ۱، صفحہ ۲۱۵؛ پر سورۃ بقرہ کی آیت ۲۹، کی تفسیر کی ذیل میں کہتے ہیں


رَوَاهُ مُسْلِمٌ وَالنَّسَائِيُّ فِي التَّفْسِيرِ -أَيْضًا-مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ جُرَيج قَالَ: أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ: "خَلَقَ اللَّهُ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ، وَخَلْقَ الْجِبَالَ فِيهَا يَوْمَ الْأَحَدِ، وَخَلْقَ الشَّجَرَ فِيهَا يَوْمَ الِاثْنَيْنِ، وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ، وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ، وَخَلَقَ آدَمَ بَعْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مِنْ آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ، فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ" (2) .
وَهَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَرَائِبِ صَحِيحِ مُسْلِمٍ، وَقَدْ تَكَلَّمَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ وَالْبُخَارِيُّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْحُفَّاظِ، وَجَعَلُوهُ مِنْ كَلَامِ كَعْبٍ، وَأَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّمَا سَمِعَهُ مِنْ كَلَامِ كَعْبِ الْأَحْبَارِ، وَإِنَّمَا اشْتَبَهَ عَلَى بَعْضِ الرُّوَاةِ فَجَعَلُوهُ (3) مَرْفُوعًا،

Saturday, December 13, 2014

سورۃ احزاب کی آیتوں کے بارے میں مستند اہلسنت روایت




السلام علیکم

الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان، جلد ۱۰، صفحہ ۲۷۳؛ پر ہمیں ایک روایت ملتی ہے

4428 – أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ زِرِّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: كَانَتْ سُورَةُ الْأَحْزَابِ تُوَازِي سُورَةَ الْبَقَرَةِ، فَكَانَ فِيهَا: الشَّيْخُ والشيخة إذا زنيا، فارجموهما البتة 

Wednesday, December 10, 2014

میری اہلبیت سفینہ نوح کی مانند ہے



السلام علیکم

ابن حجر اپنی کتاب، المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية، جلد ۱٦، صفحہ ۲۱۹؛ پر اس حدیث کو ان الفاظ کے ساتھ درج کرتے ہیں

3973 -[1] حدثنا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا مُفَضَّلٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَنَشٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْه وَهُوَ آخِذٌ بِحَلَقَةِ الْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ عَرَفَنِي فَقَدْ عَرَفَنْي، وَمَنْ أَنْكَرَ أَنْكَرَ، أنا أَبُو ذَرٍّ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ” إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ دَخَلَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ “.

Monday, December 8, 2014

کیا نحوست عورت، گھر اور جانور میں ہے؟ عائشہ بمقابلہ ابن عمر و ابو ھریرہ


السلام علیکم

ابن عمر سے ایک روایت صحیح بخاری میں نقل ہوئی ہے


رقم الحديث: 2659
(حديث مرفوع) حدثنا أبو اليمان ، أخبرنا شعيب ، عن الزهري ، قال : أخبرني سالم بن عبد الله ، أن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ، يقول : ” إنما الشؤم في ثلاثة في الفرس والمرأة والدار

Tuesday, December 2, 2014

خالد بن ولید کا مولا علی سے نفرت کرنا



السلام علیکم 

احمد بن حنبل کی کتاب، فضائل الصحابہ، جلد ۲، صفحہ ۸۵۷؛ پر ایک روایت ملتی ہے 

1177 – حدثنا عبد الله نا أبي نا وكيع نا الأعمش عن سعد بن عبيدة عن بن بريدة عن أبيه بريدة : انه مر على مجلس وهم يتناولون من علي فوقف عليهم فقال انه قد كان في نفسي على علي شيء وكان خالد بن الوليد كذلك فبعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم يعني في سرية عليها علي فأصبنا سبيا قال فأخذ علي جارية من الخمس لنفسه فقال خالد بن الوليد دونك قال فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه و سلم جعلت أحدثه بما كان ثم قلت ان عليا أخذ جارية من الخمس قال وكنت رجلا مكبابا قال فرفعت رأسي فإذا وجه رسول الله صلى الله عليه و سلم قد تغير فقال من كنت وليه فعلي وليه

مولا علی کا تخلیق کرنا: اہلسنت کی معتبر روایت



السلام علیکم

ایک روایت ملتی ملتی ہے ہمیں (الجزء الثاني من حديث يحيى بن معين الفوائد) صفحہ ۱۹٦؛ میں کہ 

129 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، ثنا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، قَالَ: خَرَجَ إِلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَفِي يَدِهِ بُنْدُقَةٌ، فَقَالَ: «أَتَدْرُونَ مَا هَذِهِ؟» قُلْنَا: لَا نَدْرِي، قَالَ: " لَكِنِّي أَدْرِي أَنَا صَنَعْتُهَا {أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ} [الملك: 14] "

Wednesday, November 26, 2014

جس کا میں ولی ہوں، علی اس کا ولی ہے: حدیث رسول اللہ




السلام علیکم

اکثر اپ لوگوں نے اس حدیث کو غدیر کے حوالے سے سنا ہو گا، کہ وہاں نبی پاک نے کہا 

من كنت مولاه ، فعلي مولاه 

ہم آپ کو یہ حدیث ایک اور موقع پر دوسرے الفاظ کے ساتھ دکھاتے ہیں
یعنی یہ صرف غدیر تک یہ محدود نہیں

امام احمد نے اپنی مسند، ۵/۳۵۰؛ میں درج کیا کہ 

بریدہ فرماتے ہیں کہ نبی پاک نے ہمیں ایک سریہ پر بھیجا- جب واپسی ہوئی، تو نبی پاک نے پوچھا کہ تم نے اپنے ساتھ کو کیسا پایا، تو ہم نے شکایت کی۔ اس پر نبی پاک کا چہرہ سرخ ہو گیا اور کہا: جس کا میں ولی ہوں، علی اس کا ولی ہے

عربی متن یوں ہے

Monday, November 24, 2014

مولا علی: رسول اللہ کے بھائی اور ساتھی؛ اور شیخ البانی کی غلط بیانی



السلام علیکم

شیخ البانی اپنی کتاب، سلسلہ احادیث ضعیفیۃ، جلد ۱۰، صفحہ ٦۳۸، حدیث ۴۹۴۱؛ پر درج کرتے ہیں کہ 

نبی پاک کی حدیث کہ اے علی! تم میرے بھائی اور دوست ہو؛ یہ ضعیف ہے۔ اسے ابن عبدالبر نے حضرت علی علیہ السلام کے ترجمہ میں لکھا ایسی سند سے لکھا کہ جس میں علتیں ہیں، نیز اس کی متابعت میں ایک اور روایت بھی ہے جو ابن عساکر نے اپنی سے سند سے لکھی، تاہم اس میں بھی ضعف ہے- 

عربی متن یوں ہے


4941 - (أنت أخي وصاحبي) (1) .

Friday, July 11, 2014

نواصب کا شیعوں کے روزے کے متعلق دھوکہ دینے کی کوشش

السلام علیکم
 
 
ایک پوسٹ نواصب کے ویب سائٹ پر نظر سے گذری، سوچا کہ جواب دیتا چلوں
 
 
کیوںکہ نواصب کا کام ہی دھوکہ دینا ہے، سو ہمیں کچھ یوں ملتا ہے کہ الزام لگایا گیا شیعہ حضرات پر کہ 


Quote
 
شیعہ کے مطابق: آدمی روزے کی حالت میں عورت کو دبر میں جماع کرے تو عورت کا نہ تو روزہ ٹوٹے گا اور نہ ہی اس پر غسل ہے 

 
 
 
حوالہ تہذیب الاحکام، جلد ۴، صفحہ ۳۱۹؛ کا دیا گیا ہے
 
 
سو جب ہم کتاب ملاحظہ کرتے ہیں، تو یوں ملتا ہے 

Monday, June 9, 2014

صحابی کا جبرئیل علیہ السلام کو دیکھنا، اور اس کے ساتھ گفتگو کرنا

 
السلام علیکم
 
 
مشہور عالم، شیخ البانی اپنی کتاب سلسلہ احادیث صحیحییہ، جلد ۷، صفحہ ۳۷۳؛ پر بزار، طبرانی، ضیا مقدسی اور بیہقی کے کتب کے حوالے سے ایک روایت درج کرتے ہیں کہ 
 

Thursday, June 5, 2014

کیا امام علیہ السلام نے عثمان کے چاہنے والوں کو جنت کی بشارت دی؟

السلام علیکم
ایک تھریڈ نظر سے گذری کہ جس میں ایک ناصبی نے یہ دعوی کر دیا کہ 


Quote
 کلینی ان کے چھٹے امام معصوم … جعفر بن باقر کی روایت نقل کرتا ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم عثمان رضی اللہ عنہ کی تعریف کرتے ہوئے اور ان کے متبعین کو جنت کی بشارت دیتے ہوئے کہتے ہیں:
’’دن کی ابتدا میں آسمان سے ایک پکارنے والا پکارتا ہے کہ متوجہ ہو جاؤ، علی صلوت اللہ علیہ اور ان کا گروہ ہی کامیاب ہونے والے ہیں اور دن کی انتہا میں پکارنے والا پکارتا ہے کہ عثمان رضی اللہ عنہ اور ان کا گروہ ہی کامیاب ہونے والے ہیں۔‘‘ 
------
3’’الکافی فی الفروع‘‘ ج ۸ ص ۲۰۹۔
---------------------------------

ابن عباس کا سورۃ حج کی آیت ۵۲ کی قرات؛ اور نواصب کی باتیں

السلام علیکم
 
کافی عرصے سے مصروفیات نے گھیرا ہوا ہے، جس کی بنا پر نیٹ سے دوری ہے۔ اس کے لیے معذرت
 
تاہم ابھی میں نے تھوڑی نیٹ پر سرچ کی، تو ایک ناصبی بنام سنی مجاہد کی ایک پوسٹ نظر سے گذری
 
سورۃ حج کی آیت ۵۲ کے بارے میں ایک شیعہ روایت پیش کر کے شیعہ حضرات سے سوال کرتے ہیں

امام حسین علیہ السلام کا سید الشہدا ہونا: شیعہ معتبر روایات کی رو سے

 
السلام علیکم
 
 
چند معتبر روایات پیش خدمت ہیں
 
 
ابن قولویہ اپنی کتاب، کامل الزیارات، صفحہ ۱۸۴؛ پر ایک روایت درج کرتے ہیں کہ 
 
 
حنان نے امام ابو عبداللہ علیہ السلام سے پوچھا کہ آپ زیارت قبر امام حیسن کے بارے میں کیا کہتے ہیں کیونکہ آپ کے کچھ چاہنے والوں کی جانب سے یہ سنا ہے کہ اس کا ثواب حج اور عمرہ جیسا ہے؟ امام نے فرمایا کہ اس میں تعجب نہ کر، بلکہ اس ضمن میں کوشش کر (یعنی کی زیارت کی کوشش کر) کیونکہ آپ سید الشہدا ہیں، اور جنت کے جوانوں کے سردار ہیں، اور حضرت یحیی کی شبیہ ہیں کیوںکہ آسمان اور زمین نے آپ پر گریہ کیا
 
 
عربی متن یوں ہے 

Tuesday, May 13, 2014

کیا مسند ابی یعلی میں بھی تحریف ہوئی ہے؟

السلام علیکم
مسند ابو یعلی میں ایک روایت ملتی ہے، جس کی سند جلد ۱۳، صفحہ ۲۴۳؛ میں یوں ہے
 حدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة عن بريد عن أبي بردة : عن أبي موسى قال
صفحہ ۲۴۷ پر ہمیں اس سند کے ساتھ ایک روایت ملتی ہے، روایت خاصی لمبی ہے سو ہم اس کا ایک حصہ لیں گے
روایت میں آتا ہے
 قال عمر : الحبشية هذه ؟ البحرية هذه ؟ فقالت أسماء : نعم قال عمر : سبقناكم بالهجرة نحن أحق برسول الله - صلى الله عليه و سلم - فغضبت وقالت : كلمة يا عمر

اسما بنت ابو بکر کی متعہ کے بارے میں رائے

 
السلام علیکم
 
مشہور عالم، ابن حزم، اپنی کتاب المحلی بالآثار، جلد ۹، صفحہ ۱۲۷؛ پر باب باندھتے ہیں
 
مَسْأَلَةٌ نِكَاحُ الْمُتْعَةِ
 
نکاح متعہ کا مسئلہ 
 
اور اس کے صفحہ ۱۲۸ پر فرماتے ہیں کہ 
 
نبی پاک کے بعد متعہ کا حلال سلف کی ایک جماعت میں ثابت ہے، صحابہ میں سے جو لوگ اس میں شامل ہیں، ان میں اسما بنت ابو بکر، جابر بن عبداللہ، ابن مسعود۔۔۔۔۔۔شامل ہیں

Tuesday, April 29, 2014

کوئی بھی صحابی مولا علی پر قضاوت، علم اور شجاعت میں فوقیت نہیں رکھتا تھا: سنی عالم کا اعتراف

سنی عالم، علامہ سخاوی نے المقاصد الحسنۃ فی بیان کثیر من الاحادیث المشتھرۃ علی الاسنۃ، کے نام سے ایک کتاب لکھی۔ دار الکتب علمیہ بیروت سے ۱۳۹۹ ھ میں چھپی، اور اس کی تصحیح و حاشیہ علامہ عبداللہ الصدیق نے کی۔ صفحہ ۷۱، حدیث ۱۴۲؛ پر سخاوی نے ایک روایت درج کی کہ سب سے بہتر قاضی مولا علی ہیں۔ اس کی حاشیہ میں عبداللہ صدیق فرماتے ہیں

Sunday, April 27, 2014

میرے صحابہ میں وہ بھی ہیں جو مجھے میرے مرنے کے بعد کبھی نہ دیکھیں گے: رسول اللہ

 
السلام علیکم
 
مسند احمد، ۴۴/۲۳۷؛ میں ایک روایت ملتی ہے کہ 
 
عبدالرحمن بن عوف نے بی بی ام سلمہ سے ملے، تو انہوں نے کہا کہ میں نے نبی پاک سے سنا کہ میرے صحابہ میں وہ بھی ہیں جو مجھے کبھی نہ دیکھیں گے جب میں ان سے جد ہوں جاوں گا۔ ابن عوف عمر سے ملے، اور اس روایت کا ذکر کیا۔ اس پر عمر بھی بی بی کے پاس آئے اور پوچھا کہ کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟ بی بی نے کہا کہ نہیں، اور میں اس کے بعد کبھی کسی کو یہ بات بتا کر آزمائش میں نہیں ڈالوں گی
 

کیا مولا علی خود کو دوسروں سے زیادہ خلافت کا حقدار سمجھتے تھے؟

 
السلام علیکم
 
اس موضوع پر ہم پہلے بھی لکھ چکے ہیں، اور اس وقت عنوان یہ رکھا تھا
 
 
اس مقالے کو تقویت دینے کی غرض سے ہم ایک اور روایت کا حصہ پیش کرنا چاہتے ہیں
 
بلاذری اپنی انساب الاشراف، جلد ۲، صفحہ ۱۷۷؛ پر درج کرتے ہیں کہ مولا علی نے کہا 

Saturday, April 26, 2014

حدیث ثقلین اور علمائے اہلسنت کی تحریفات

السلام علیکم
حدیث ثقلین کا شمار مشہور ترین احادیث میں ہوتا ہے کہ جس میں نبی پاک نے امت کو قرآن و اہلبیت سے تمسک رکھنے کا حکم دیا
یہ وہ حدیث ہے کہ جس کو چھپانے کی بھی کوشش کی جاتی ہے، اور مختلف تاویلات کے ذریعے بھی سادہ لوح برادران اہلسنت کو دھوکہ دینے کی کوشش کی جاتی ہے
مگر انتہا تو یہ ہے کہ علمائے اہلسنت اس میں تحریف کرتے بھی نہیں جھجکتے
مشہور سنی عالم، شیخ حسین سلیم اسد، مسند الحمیدی کے جلد ۱، صفحہ ۱۱؛ پر ایک روایت کی تحقیق کرتے ہیں کہ جس میں آتا ہے کہ نبی پاک نے کہا کہ میں تم میں قرآن و سنت چھوڑے جاتا ہوں، اس کی تحقیق میں موصوف حاشیہ میں رقمطراز ہیں کہ 
یہ حدیث صحیح ہے، اور مسلم نے اپنی صحیح میں فضائل الصحابہ (۲۴۰۸) کے باب فضائل علی میں درج کیا ہے- نیز دیکھیے مسند الموصلی، حدیث ۱۰۲۱، ۱۱۴۰

Monday, April 21, 2014

عائشہ نے عثمان کو قتل کیا اور حضرت علی کو بھی قتل کرنا چاہتی تھی؟

 
السلام علیکم
 
 
برادران ناصر حسین، الجابری الیمانی اور مرآۃ التواریخ کی تحقیق کا اردو ترجمہ پیش خدمت ہے- ان کی تحقیق کا آن لائن لنک ملاحظہ ہو
 
 
بلاذری اپنی کتاب، انساب الاشراف، جلد ۳، صفحہ ۴٦؛ پر درج کرتے ہیں کہ 
 
 
ابن حاطب کہتے ہیں کہ میں علی علیہ السلام کے ساتھ  عائشہ کے ہودج کے قریب آیا: اس وقت یہ ہودج تیروں کی بوچھار سے خاردار چوہے کی طرح لگ رہا تھا۔تو علی علیہ السلام نے اس ہودج کو مارا اور کہا:یہ حمیراء (عائشہ) ہے ، اس پر تیر چلاؤ ! یہ مجھے قتل کرناچاہتی ہے جس طرح اس نے عثمان کو قتل کیا ۔ عائشہ کے بھائی محمد نے اماں عائشہ سے پوچھا: آپ کو کوئی تیرلگا تو نہیں؟ عائشہ نے کہا: میرے بازو میں ایک تیر پیوست ہے۔پھر محمد بن ابی بکر نے اپنا سر ھودج میں داخل کیا اور عائشہ کو اپنی طرف کھینچ کرتیر نکال دیا۔
 
 
عربی متن یوں ہے

Thursday, April 10, 2014

کیا رسول اللہ عمر سے ڈرتے تھے؟

 
السلام علیکم
 
 
مسند ابو یعلی، جلد ۷، صفحہ ۴۴۹؛ میں ایک روایت آتی ہے کہ 
 
 
عائشہ نے کہا کہ ایک بار نبی پاک آئے اور میں نے کھانا بنا کر پیش کیا۔ نبی پاک میرے اور سودہ کے درمیان تھے۔ میں نے سودہ سے کہا کہ کھا لو۔ اس نے انکار کیا۔ میں نے کہا کہ کھا لو، ورنہ میں یہ تمہارے چہرے پر مل دوں گی۔اس نے انکار کیا- میں نے ہاتھ سالن میں ڈالا، اور اس کے چہرے پر مل دیا۔ نبی پاک ہنسے۔ انہوں نے ان پر ہاتھ رکھا اور کہا کہ اس کے چہرے پر لگا دو- نبی پاک ہنسے، انتے میں عمر آیا، اور کہا کہ اے عبداللہ! اے عبداللہ! نبی پاک نے سوچا کہ وہ اندر آئے گا، سو ہمیں کہا کہ جا کر منہ دھو آو۔ عائشہ نے کہا: پس میں عمر سے ایسی ہی ڈرتی ہوں جیسے کہ نبی پاک ڈرتے تھے

Monday, April 7, 2014

اہلسنت عالم،ابن ابی خیثمہ کا بنی امیہ کی محبت میں روایت میں تحریف کرنا

 
السلام علیکم
 
 
ایک روایت مسند ابی یعلی، جلد ۱۳، صفحہ ۳۴۲؛ پر درج ہے کہ 
 
 
ابو برزہ نے کہا کہ رسول اللہ اپنی زندگی میں بنی امیہ، بنی ثقیف اور بنی حنیفہ سے نفرت کرتے تھے
 
محقق کتاب، شیخ حسین سلیم نے سند کو حسن قرار دیا
 

Sunday, April 6, 2014

حدیث ثقلین پر شیخ شعیب الارناوط کی تحقیق پر ایک نظر

 
السلام علیکم
 
 
شیخ شعیب الارناوط کا شمار اہلسنت کے مشہور علمائے رجال میں ہوتا ہے۔ اور کئی کتب میں مذکور اسناد پر انہوں نے تحقیق کی ہے
 
انہی میں سب سے مسند احمد بھی شامل ہے
 
 
مسند احمد کے جلد ۳۵، صفحہ ۴۵٦؛ پر ایک روایت آتی ہے کہ 
 
 
زید بن ثابت نے نبی پاک سے نقل کیا کہ وہ فرماتے ہیں کہ میں تم میں ۲ خلیفہ چھوڑے جاتا ہوں: اللہ کی کتاب جو کہ ایک رسی ہے زمین و آسمان کو ملائے ہوئے، اور میرے عترت اہلبیت۔ یہ ہر گز جدا نہیں ہوں گے جب تک حوض پر نہ آ جائیں

Friday, March 21, 2014

مولا علی کا نبی پاک سے امت کے بارے میں شکوہ کرنا

 
السلام علیکم
 
 
حافظ ہیثمی اپنی کتاب، مجمع الزوائد، جلد ۹، صفحہ ۱۹۰، طبع دار الفکر؛ میں درج کرتے ہیں کہ 
 
 
ابو صالح مولا علی سے نقل کرتے ہیں کہ انہوں نے کہا: میں نے نبی پاک کو خواب میں دیکھا، اور ان سے اس انحراف و اختلافات کی شکایت کی جو ان کی امت کے ہاتھوں میں نے اٹھائے، اور میں رو پڑا۔ تو نبی پاک نے کہا کہ اے علی ! نہ رو۔ پھر وہ ایک جانب دیکھنا شروع ہو گئے، سو میں نے بھی دیکھا کہ ۲  مرد گھسیٹ کر لائے گئے، اور ایک پتھر سے ان کے سر کو اتنا مارا گیا کہ وہ پھٹ گیا، اور دماغ باہر آ گیا۔ اور انہیں واپس لے گئے، یا کہا کہ پھر سے ایسا ہی ہوا۔ ابو صالح کہتے ہیں کہ میں مولا سے روز ملنے جاتا تھا جیسے کہ عادت تھی۔ حتی کہ ایک دن خزاریوں سے مال کہ انہوں نے مجھے کہا کہ مولا قتل ہو گئے
 

Saturday, March 15, 2014

معاویہ کو نبی پاک کی بد دعا، اور نواصب کی باتیں

 
السلام علیکم
 
 
ایک تھریڈ نظروں سے گذرا، جس میں ایک شخص بنام سنی مجاہد کہتا ہے 
 


Quote
 
حضرت عبدالله ابن عباس سے روايت ہے کہ رسول الله حضرت محمد مصطفي (صلی الله عليہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم ديا کے جا معاويہ کو بُلا لا ، ميں گيا تو ديکھا معاويہ کھانا تناول کر رہا تھا ، ميں آپ (صلی الله عليہ وآلہ وسلم) کو بتايا کہ معاويہ کھانا تناول کر رہا ہے ، آپ (صلی الله عليہ وآلہ وسلم) نے مجھے دوباره بھيجا پھر وہي ہوا، پھر تيسری بار بھيجا ميں گيا تو معاويہ کھانا تناول کر رہا تھا، ميں آپ (صلی الله عليہ وآلہ وسلم) کو اِس کی تيسری بار خبر دی تو آپ صلی الله عليہ وآلہ وسلم نے فرمايا ؛
 
” الـــــــــلّٰـــــــه اِس کــــــــــا پــــــــــيــــــــــٹ کـــــــــبـــــــــھـــــــــی نـــــــــہ بـــــــــھـــــــــرے “ ـ
 
صحيح مسلم ، صفحہ 1403 ، کتاب؛ البروالصلتہ والادب ، باب 25 ، حديث 2604
 

امام موسی کاظم کے نام سے ناصبی پروپیگنڈہ

 
السلام علیکم
 
 
نواصب کو شرم، حیا، عزت۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔یہ سب تو جیسے چھو کر ہی نہیں گذریں
 
 
ایک موصوف بنام سنی مجاہد ، امام موسی کاظم علیہ السلام کے متعلق لکھتے ہیں
 

Quote
 
 مگر جب آپ کے شیعوں نے وہاں پہنچ کر آپ کو سبز باغ دکھائے تو آپ تنک آکر کہ اٹھے ’’اگر میں اپنے شیعوں کے منتخب کروں تو نہ پاؤں مگر لسان اور اگر امتحان لوں تو نہ پاؤں مگر اسلام نے برگشتہ مرتد۔ (فروغ کافی روضہ ۱۰۷)
 

 

وطی فی دبر: اہلسنت کی نظر میں

 
السلام علیکم

 
کئی سارے برادران اہلسنت اس مسئلے سے آگاہ نہیں ہوتے کہ ان کے ہاں بھی ایسے علماء گذرے ہیں کہ جو اس کے اباحت و جائز ہونے کے قائل تھے، اس وجہ سے ہم نے سوچا کہ اس پر علمائے اہلسنت کے اقوال نقل کیے جائیں
 
 
ابن عربی اپنی کتاب، احکام القرآن ، جلد ۱، صفحہ ۲۳۸، طبع دار الكتب العلمية، پر فرماتے ہیں کہ 
 
 
عورتوں کے دبر میں جماع کے بارے میں علماء میں اختلاف ہے ، اور کثیر گروہ نے اس کو جائز کہا ہے۔ ابن شعبان نے اپنی کتاب جماع النسوان و احکام القرآن میں انہوں جمع کیا ہے، اور اس کے جائز ہونے کو صحابہ، تابعین، مالک کی طرف کثیر روایت سے ذکر کیا ہے۔ اور بخاری نے اپنی صحیح میں ابن عمر کا قول نقل کیا ہے کہ نافع نے کہا کہ جب ابن عمر تلاوت کرتے، تو بات نہ کرتے جب تک فارغ نہ ہو جاتے، ۔ ایک دن جب سورۃ بقرہ کی تلاوت کر رہے تھے، جب اس جگہ پر پہنچے، تو کہا کہ تم جانتے ہو کہ یہ کس بارے میں نازل ہوئی؟ میں نے کہا نہیں۔ کہا فلاں فلاں بارے میں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
 

Friday, March 14, 2014

جنگ جمل اور عائشہ کا کردار: مستند روایات کی روشنی میں

 
السلام علیکم
 
اس مختصر سے مقالے میں ہم مستند روایات کی روشنی میں جنگ جمل میں عائشہ کے کردار پر اس رخ سے روشنی ڈالیں گے کہ کیا وہ حق پر تھیں؟ کیا نبی پاک نے انہیں اس بات سے آگاہ کیا تھا؟ باقی ازواج مطہرات کا اس بارے میں کیا نقطہ نظر تھا؟ وغیرہ وغیرہ
 
 
 
گفتگو کا آغاز ہم نبی پاک کی اس مشہور روایت سے کریں گے کہ جس میں نبی پاک نے اپنی ازواج سے فرمایا تھا کہ اس وقت کیا ہو گا کہ جب تم پر حواب کے کتے بھونکیں گے۔ چنانجہ تفصیل اس کی روایات میں کچھ یوں ہے کہ 
 

ابن تیمیہ کا غلط حوالے دینا

 
السلام علیکم

 
ابن تیمیہ کا شمار نواصب کے صف اول کے علما میں ہوتا ہے، اور وہ اسے شیخ الاسلام کہتے ہیں

 
انہوں نے ایک کتاب لکھی، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، اور اس میں شیعوں کو رد کرنے کو کوشش کی۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ شیعہ دشمنی میں کچھ ایسے اندھے ہوئے، کہ غلط حوالے دینا شروع ہو گئے

 
ملاحظہ ہو

 
اپنی کتاب کے جلد٦، صفحہ ٦۹؛ پر کہتے ہیں کہ 
 
 
اور ان لفظوں میں کہ اگر میں تمہاری طرف نبی بنا کر نہ بھیجا جاتا، تو عمر کو مبعوث کیا جاتا۔ یہ الفاظ ترمذی کے ہیں

Monday, March 10, 2014

یزید بن معاویہ: صحابہ کا قاتل اور لٹیرا: امام احمد بن حنبل

 
السلام علیکم
 
 
امام احمد بن حنبل کا شمار اہلسنت کے جید ترین علماء میں ہوتا ہے
 
 
وہ ان کی فقہ کے ۴ آئمہ میں بھی شمار ہوتے ہیں
 
 
ان کی رائے جانتے ہیں معتبر روایت کی رو سے۔ خلال اپنی کتاب السنۃ، جلد ۳، صفحہ ۵۲۰، روایت ۸۴۵؛ میں کہتے ہیں کہ 
 
 
 
مہنی نے احمد سے یزید کے بارے میں سوال کیا تو انہوں نے کہا کہ اس نے مدینہ میں جو کرتا تھا، کیا۔ پھر سوال ہوا کہ کیا کیا؟ کہا کہ مدینہ میں صحابہ میں سے قتل کیا، اور بھی کیا۔ پھر سوال ہوا کہ اور کیا کیا؟ کہا کہ لوٹا۔ راوی نے پھر پوچھا کہ کیا اس سے حدیث نقل کی جا سکتی ہے؟ کہا کہ نہیں، اس سے حدیث نقل نہیں کی جائے گی۔ اور کوئی بھی اس سے حدیث نہ لکھے۔ پوچھا گیا کہ اس کے ساتھ کون تھے جب اس نے مدینہ میں وہ کیا جو کیا؟ کہا کہ اہل شام۔ 
 
 
عربی متن یوں ہے

Sunday, March 9, 2014

حضرت عمار یاسر کی شہادت اور معاویہ کی مکاری

 
السلام علیکم
 
 
یہ بات کافی مشہور و معروف تھی کہ حضرت عمار یاسر کو باغی گروہ ہلاک کرے گا۔ حتی کہ اس باغی گروہ کے سرغنہ، معاویہ، بھی اس بات سے بخوبی آگاہ تھے
 
ہم اس بات پر پہلے بھی ایک روایت نقل کر چکے ہیں کہ جس میں نبی پاک نے فرمایا تھا کہ حضرت عمار کو باغی گروہ نے شہید کیا، اس حال میں کہ وہ ان کو جنت کی طرف بلا رہے تھے، اور ان کے قاتل جہنم کی طرف۔ اس مقالے کا آن لائن لنک ملاحظہ کریں
 
خیر، واپس آتے ہیں اس روایت کی جانب
 
حافظ ہیثمی اپنی کتاب، مجمع الزوائد، جلد ۹، صفحہ ۲۹۷؛ پر فرماتے ہیں کہ 

Friday, March 7, 2014

خلیفہ عثمان کے قتل میں کن لوگوں کا کردار رہا؟

 
السلام علیکم
 
ہم اس موضوع پر پہلے بھی ایک حوالہ آپ حضرات کی خدمت میں ہدیہ کر چکے ہیں
لنک ملاحظہ کریں
 
 
 
 
چند اور معتبر روایات ملاحظہ ہوں