کیا اہلبیت کے ساتھ علیہ السلام لگانا جائز ہے؟

 

السلام علیکم

 

 

اکثر و بیشتر جب برادران اہلسنت شیعہ حضرات سے اہلبیت کے ناموں کے ساتھ علیہ السلام سنتے ہیں، تو سوال کرتے ہیں کہ کیا یہ جائز ہے؟

 

 

یہ سوال دراصل ان کے لاعلمی پر دلیل ہے، وگرنہ بخاری نے اپنی صحیح میں کئی مقام پر اہلبیت کے اسمائے مبارک کے ساتھ علیہ السلام لگایا ہے

 

 

اس مقصد کے لیے ہم نے صحیح بخاری کے جس نسخے کو رجوع کیا ہے، وہ دار طوق النجاة نے ۱۴۲۲ ھ میں شائع کیا ہے، اور اس آن لائن لنک پر ملاحظہ کیا جا سکتا ہے

 

 

بخاری نے مولا علی علیہ السلام کے لیے ایک باب کا ذکر کیا، اور عنوان میں ہی علیہ السلام کا ذکر ہے

 

مولا علی ہادی: نبی کریم کے بعد ہدایت ان کے ذریعے

مشہور اہلسنت عالم، طبری اپنی تفسیر، جلد ۷، صفحہ ۳۴۱؛ میں درج کرتے ہیں کہ 

ابن عباس نے کہا کہ جب یہ آیت نازل ہوئی کہ{ إنما أنت منذر ولكل قوم هاد } تو نبی کریم نے اپنا ہاتھ اپنے سینہ پر رکھا اور کہا کہ میں منذر ہوں، اور آیت کے اس حصے  { ولكل قوم هاد } پر اپنا ہاتھ مولا علی کے کندھے پر رکھ کر کہا کہ اے علی! تم ہادی ہو۔ تمہارے ذریعے ہدایت حاصل کرنے والے میرے بعد ہدایت حاصل کریں گے

عربی متن یوں ہے 

امام حسین کا قتل اور یزید: علمائے اہلسنت کی نظر میں

 

ہم اس مختصر سی تحریر میں مشہور علمائے اہلسنت کے نام درج کریں گے، اور ان کے حوالوں سے بات کریں گے کہ امام حسین علیہ السلام کے قتل میں کون ملوث تھا

 

 

علامہ ذہبی اپنی تاریخ الاسلام، جلد ۲، صفحہ ٦۵؛ پر فرماتے ہیں

 

 

جو یزید نے اہل مدینہ کے ساتھ کیا، وہ کیا۔ اور امام حسین اور ان کے بھائیوں اور آل کو قتل کیا، اور وہ شراب پیتا تھا، اور ان کاموں کو سر انجام دیتا تھا کہ جو منع تھیں۔ لوگ اس سے نفرت/بغض کرتے تھے۔ اور کئی لوگوں نے اس کے خلاف خروج کیا۔ اور اللہ نے اس کی عمر میں برکت نہیں دی

ابن تیمیہ اور ابن قیم کا روایت میں تحریف کرنا

 

ابن تیمیہ اور ابن قیم کا شمار اہلسنت کے صف اول کے علما میں ہوتا ہے۔

 

 

 ابن عبدالبر نے اپنی کتاب، الاستذكار، جلد ۱، صفحہ ۱۸۵، طبع دار الكتب العلمية - بيروت؛ پر ایک روایت درج کی، اس میں فرماتے ہیں کہ 

 

 

ابن عباس نے رسول اللہ سے نقل کیا کہ انہوں نے کہا کہ جب کوئی اپنے مومن بھائی کی قبر پر گذرتا ہے جسے وہ دنیا میں جانتا ہو، اور اسے سلام کرے، تو وہ اسے پہچان لیتا ہے، اور سلام کا جواب دیتا ہے

 

 

عربی متن یوں ہے

بخاری اور صحیح بخاری

 

ہم اس مختصر سے مقالے میں اس بات کا جائزہ لیں گے کہ کیا واقعی امام بخاری کی کتاب صحیح ہے؟ کیا واقعی اس کتاب میں مذکور روایات میں کسی قوم کی کوئی تحریف وغیرہ نہیں؟ کیا واقعی بخاری قابل اعتماد ہیں؟ اور انہوں نے اپنی روایات ہم تک پہنچانے میں دیانتداری سے کام لیا؟

 

 

ان سب کا جواب آپ کو اس تحریر کے اختتام پر مل جائے گا۔ فیصلہ آپ نے خود کرنا ہے

 

بخاری کے تدلیس کے بارے میں ذھبی کا بیان

عمر اسلام لانے کے بعد خوفزدہ تھا

 

امید ہے کہ آپ کے بھی کان پک چکے ہوں گے یہ سن سن کے، کہ عمر جب اسلام لایا، تو اسلام کو بہت مضبوطی ملی۔ ہم اس باب میں صحیح بخاری سے رجوع کرتے ہیں کہ جب عمر اسلام لائے، تو ان کی کیا حالت تھی

 

 

بخاری اپنی صحیح، جلد ۵، صفحہ ۴۸، حدیث ۳۸٦۴؛ پر درج کرتے ہیں کہ 

 

 

کیا بی بی فاطمہ کی نماز جنازہ ابو بکر نے پڑھائی؟

 

کچھ نواصب کی جانب سے ایک روایت پیش کی گئی، جس میں ایک جملہ آتا ہے

Quote

 

وكبر أبو بكر على فاطمة أربعا 

 

کہ ابو بکر نے بی بی فاطمہ پر ۴ تکبیریں پڑھائیں

 

 

اب یہ روایت ۲ کتب کے حوالے سے پیش کی گئی،

 

 

ایک تاریخ دمشق، جلد ۷، صفحہ ۴۵۸؛ جس میں یہ سند مذکور ہے